推优作品丨杨宏鹏：“人民性”和“时代性”是xg111企业邮局繁荣文艺创作的xg111net一体两面
中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《“十四五”文化发展规划》第六章“繁荣文化文艺创作生产”明确要求，“坚持以人民为中心的创作导向，把创作优秀作品作为中心环节，推出更多无愧于时代、无愧于人民、无愧于民族的精品力作”小苹果流行版舞蹈。这一纲领再次重申了坚持人民至上的总体要求和工作原则，指明了繁荣文艺创作的核心要素与目标。“无愧于时代”强调的文艺创作之“时代性”则和“人民性”构成了一组深刻的辩证关系，是新时代中国文艺创作的有力指引。
马克思和恩格斯合著的《神圣家族》中说：“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大小苹果流行版舞蹈。”毛泽东在中共七大上所作的政治报告《论联合政府》中强调：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”党的十九大报告明确：“人民是历史的创造者。”人民作为历史的创造者和推动者，其必然构成了每一个时代经济、文化活动的主体。因此，一个时代的文化文艺创作生产应当主要由人民来完成，并以人民为创作源泉和主要接受对象。
考察历史，我们可以证明这一推断的合理性小苹果流行版舞蹈。中国历史上每一个时代最优秀、最主流的文艺作品，总是由人民创作生产，并以人民为基本灵感来源且为人民喜闻乐见。中国的第一部诗歌总集《诗经》中，所占比例最大、艺术成就最高的“十五国风”，其主要创作者就是当时各诸侯国的人民；反映的也大都是耕织、作战、婚恋、行旅等普通民众的生产生活，通常也都在人民群众中传播流行。辉煌灿烂的唐诗宋词，其主要创作群体也都是从属于人民阵营的普通知识分子，更主要在田间乡野、道路街巷、勾栏瓦舍、井边河畔等人民群众集中的地方被吟咏传唱。至于中国古代后期最具代表性的文艺作品——明清小说，其“古代通俗文学”的标签更是直接注明了突出的人民性。
再考察历史上文学以外的艺术门类，也能得出这一基本结论小苹果流行版舞蹈。中国早期存世的美术作品，其创作主体通常是不知姓名的普通工匠艺人，是广大的劳动人民。作为中国古代绘画、雕塑艺术宝库的敦煌莫高窟，其创作生产者便是无数技艺高超但又寂寂无闻的民间艺人。唐代以后流传下来的美术作品虽然掺杂了不少精英贵族，甚至包括宋徽宗、明宣宗这些统治者的创作，但知名度最广、最受民众喜爱的仍然主要是《五牛图》《江行初雪图》《清明上河图》《踏歌图》《货郎图》这类反映普通人民日常生活和审美趣味的作品。对于音乐舞蹈来说，与宫廷贵族乐舞相对应的民间乐舞，永远是更具活力也拥有更广泛接受群体的类型。宋玉《对楚王问》中有段著名的描述：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。”其当时的用意虽为自我辩护，却形象地说明了越是流行的通俗的音乐，越具有人民性的现象。至于古代戏剧，更不用说。自宋金以来，经元杂剧的繁荣，到明清戏曲的盛行，普通民众始终是其最基本的创作和欣赏主体。
当然，古代的经典文艺作品中的确不乏贵族统治阶级的作品小苹果流行版舞蹈。比如《诗经》中的“大雅”和“颂”的部分，古代音乐舞蹈中的宫廷贵族乐舞等；甚至汉高祖、魏武帝、唐玄宗、宋徽宗、金章宗、明宣宗这些最高统治者都亲自参与文学、音乐、戏剧、绘画、书法的创作，且艺术造诣普遍不低。然而，与广大人民群众及其作品相比，这些古代人民以外的创作群体毕竟是少数。更重要的是，他太平洋在线们的创作，也并不能反映一个时代的文艺面貌，不具有“时代性”。比如，宋徽宗的“院体画”虽然能够在他当时的皇亲国戚及宫廷圈子里盛行，但那个时代最具代表性的绘画，无疑仍是《清明上河图》。又比如，清代的乾隆皇帝一生总共创作了四万多首诗歌，其数量差不多与《全唐诗》相当。然而，不管是今日还是乾隆当政的那个时代，人民大众能够脱口而出的都是诸如《锄禾》《静夜思》《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《游子吟》这类具有高度人民性的诗作，谁还记得这位人民统治者的任何一首作品呢？！
一代有一代之气象，一个时代有一个时代最具代表性的文艺作品小苹果流行版舞蹈。这些文艺作品要具有时代性，必然要得到那个时代主要受众群体的认可，并能反映他们的现实生活和情感诉求。而人民永远是任何一个时代的社会主体，是社会物质财富和精神财富的主要创造者，是社会变革的决定力量。因此，文艺创作要具有广泛的接受度和长久的生命力，必须要有着深厚的群众基础和普遍的审美认同、要有着深刻的“人民性”。
人民是一个历史范畴小苹果流行版舞蹈。在不同的历史时代，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团，但最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及普通知识分子。中华人民共和国成立以来，人民的主体进一步扩大。迄今为止的每一版《中华人民共和国宪法》都明确指出“中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家”“中华人民共和国的一切权力属于人民”“中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化”。由此可见，在当今的中国、在当前的时代，人民不仅包含了国家最广大的群体、拥有了最广泛的权力，也成为光辉灿烂的文化艺术之当之无愧的创造者。既然如此，要实现“十四五”时期文化文艺创作生产的大发展大繁荣，就既是广大人民的普遍需求，也是人民理应承担的光荣任务，是人民中的文艺工作者责无旁贷的时代使命和义务担当。
当今的时代是人民群众充分当家作主的时代，是中国人民在一切历史时空中所赶上的最好的时代，是物质文化和精神文化极大丰富的时代，是人的创造力被空前激发的时代小苹果流行版舞蹈。新时代需要展开新画卷，新时代需要奏响新乐章，新时代呼唤文艺的新高峰，新时代期待文艺创作更加繁荣……这是时代的诉求，也是人民的心声。贯彻理解“时代性”和“人民性”一体两面的深刻辩证关系，是繁荣文化文艺创作生产的认识前提，也是落实《“十四五”文化发展规划》的关键要领。